Triniteti është një festë e vjetër ruse, në të cilën traditat ortodokse dhe ritualet sllave u bashkuan në mënyrë harmonike. Kremtohet të Dielën, ditën e pesëdhjetë pas Pashkëve, prandaj quhet Rrëshaja. Në këtë ditë, Shpirti i Shenjtë zbriti mbi dishepujt e Krishtit. Apostujt folën në të gjitha gjuhët e njohura dhe pagëzuan rreth 3,000 njerëz, duke shënuar kështu ditëlindjen e kishës së krishterë.
Udhëzimet
Hapi 1
Dhoma e Sionit, në të cilën ishin dishepujt e Krishtit dhe Virgjëreshës Mari, ishte zbukuruar me degë pemësh, barishte dhe lule, duke simbolizuar ripërtëritjen e shpirtit dhe zgjimin e natyrës. Tradita e dekorimit të shtëpive dhe kishave me gjelbërim u përcoll tek populli rus. Dita e lamtumirës në pranverë dhe takimi i verës, sllavët kushtuar Lada, perëndeshë e pranverës. Meqenëse thupra në këtë kohë ishte veshur me një gjelbërim elegant, ajo u trajtua me nderim të veçantë. U organizuan vallëzime të rrumbullakëta rreth thupërve dhe u kënduan këngë. Vajzat dekoruan shtëpi me degë thuprash dhe thurnin kurora prej tyre. Kurora u përdor për të marrë me mend. Ata u hodhën në ujë dhe u vëzhguan: nëse noton, do të ketë lumturi, nëse mbytet, mund të ndodhë vdekja e një të dashur, dhe nëse kthehet në një vend, dasma do të prishet. Në Trinity ata luanin lojëra, lëkundeshin në lëkundje, digjnin zjarre dhe notonin në lumë. Ishte gjithashtu e zakonshme të sillnin një tufë bari të pikëlluar në kishë. Njerëzit besuan se ky rit do t'i jepte tokës shi dhe do ta shpëtonte atë nga thatësira e verës.
Hapi 2
Liturgjia dhe Mbrëmja e Madhe shërbehet në kishat Ortodokse në Ditën e Trinitetit. Një ditë para festës, tempulli lahet dhe pastrohet. Priftërinjtë vishen me të gjelbër, të bardhë ose të artë për festën, duke nënkuptuar fuqinë jetëdhënëse të Shpirtit të Shenjtë. Ikonat e tempullit janë zbukuruar me degë thuprash, dhe dyshemeja është e mbuluar me bar të sapo prerë. Në Trinitet, përkujtohen të afërmit e vdekur. Priftërinjtë lexojnë lutje për prehjen e shpirtrave të të gjithë të larguarve, për shpëtimin e atyre që shpirtrat e tyre janë në ferr. Lutjet lexohen nga ata në gjunjë, që do të thotë fundi i periudhës pas-Pashkëve, e cila nuk lejon harqe dhe gjunjë. Përveç prehjes së të vdekurve, lutjet lexohen për Kishën dhe për shenjtërimin e Shenjtë Shpirt, për dhënien e hirit për të gjithë të pranishmit. Priftërinjtë i nxisin besimtarët të adhurojnë Trininë hyjnore: Atin, Birin dhe Shpirtin e Shenjtë. Dita e dytë pas Trinisë quhet Dita Shpirtërore. Fillon me lutjen e mëngjesit: këndohen kanunet e shkruara nga Cosma Mayumsky dhe John Damask.
Hapi 3
Festa e Trinisë, si çdo festë tjetër, nuk është e plotë pa një tryezë festive. Të enjten, para Trinisë, besimtarët fillojnë të përgatisin pjata nga vezët, qumështi, bimët e freskëta, shpendët dhe peshqit. Vezët e fërguara konsiderohen si një pjatë e domosdoshme, pasi simbolizojnë diellin e nxehtë. Pjekja është veçanërisht e popullarizuar - bukë, byrekë, petulla. Pirja - pelte, verë, birrë, livadh. Ditën e Trinisë, në mëngjes ata shkojnë në kishë, pastaj rregullojnë një vakt dhe shëtisin në pyll, në fushë, buzë lumit. Mbulesa tavoline për një vakt duhet të jetë e gjelbër, si natyra e pranverës.
