Zoroastrianizmi është një nga mësimet më të lashta fetare, i cili ka origjinën në territorin e vendeve të sotme Transkaukaziane, Iranit dhe Afganistanit. Kalendari i pasuesve të kësaj feje përfshinte festat dhe ditët e hidhërimit të lidhura me të. "Ditët e qenve" është një nga katër agjërimet vjetore të Zoroastrianëve.
Sipas mësimeve të Zoroastrianizmit, pas mishërimit të botës sonë nga Zoti i Urtë, Ahura Mazda, shpirti shkatërrues i Angra Mainyu me një luzmë të ndihmësve të tij - devat - e pushtoi atë. Në fillim ai u përpoq të shkatërronte zjarrin, por kjo nuk mund të realizohej, zjarri vetëm filloi të shoqërohej me tym. Pastaj ai shkatërroi qiellin dhe hapësirën nën të, e ktheu Tokën në një shkretëtirë, përdhosi ujin, duke e bërë atë të hidhur dhe të papërshtatshëm për pije, shkatërroi pemën e parë - Haomu, kafsha e parë - demin Efhodat dhe njeriun - Gayomart. Ahura Mazda me forcat e dritës më pas rivendosi gjithçka, por kjo ngjarje shënoi fundin e epokës së Krijimit dhe pranverën e botës dhe fillimin e epokës së Përzierjes së dritës dhe errësirës në çdo krijim, në të cilin tani jetojmë.
Në kujtim të betejës së të gjithë elementëve kundër Angra Mainyu (ose Ahriman), kishte një nga katër agjërimet vjetore në kalendarin e lashtë iranian. Ajo u emërua në kohën kur Dielli kalon nga shkalla e dytë në të shtatën në konstelacionin zodiakal të Kancerit. Në kalendarin tonë, kjo kohë korrespondon me periudhën nga 23 në 28 qershor. Agjërimi kujton se si Zoti i Urtë, njëri pas tjetrit, pushtoi elementët nga fuqitë e errësirës dhe u dha roje për mbrojtje. Këta roje janë qen. Elementi i zjarrit, i vetmi që mbetet i pandotur, korrespondon me 1 ° Kancer - ai ruhet nga një dhelpër ose një qen i zjarrtë. Gardiani i qiellit (Kanceri 2 °) - qen qiellor ose korb. Elementi tokësor (Kanceri 3 °) mbrohet nga një qen. Më i ndoturi ishte elementi i ujit, i cili është akoma i hidhur në oqeane. Kujdestari i tij është një kastor, një qen uji dhe në kohën e agjërimit ky element korrespondon me kancerin 4 °. Bimët (5 °) thirren për të mbrojtur rakun, kafshët (6 °) - mangua dhe njerëzit (7 °) - iriqin.
Kjo është arsyeja pse agjërimi u quajt "ditë qen" dhe këto ditë konsiderohen ditë zie. Kuptimi simbolik i agjërimit është mbrojtja e elementeve nga forcat e errëta dhe pastrimi i mendimeve, si një mënyrë për pastrimin e botës përreth nesh. Vlen të përmendet se jo vetëm Zoroastrianët, por edhe Romakët preferuan të prisnin këto ditë në një larmi aktivitetesh dhe madje shpërndanë Senatin për një pushim - Caniculus, me emrin e konstelacionit të Hounds of Dogs.
