Santa Claus është bërë një imazh i preferuar për shumë breza njerëzish, pa pjesëmarrjen e tij partitë dhe mbrëmjet e Vitit të Ri nuk mbahen. Ky gjysh i sjellshëm me një mjekër të gjatë të bardhë nuk sjell vetëm dhurata për fëmijët, por edhe një humor të veçantë për të gjithë njerëzit. Onshtë në prag të Vitit të Ri që dikush dëshiron të besojë në mrekulli. Duket se Santa Claus vjen nga përrallat e preferuara.
Udhëzimet
Hapi 1
Ka përgjigje të ndryshme për enigmën nga lindi imazhi i Santa Claus. Legjendat e vjetra sllave tregojnë për hyjnitë e lidhura ngushtë me karakterin modern të festave të Vitit të Ri.
Hapi 2
Njëri prej tyre konsiderohet të jetojë në majat e largëta malore Pozvizd - perëndia e lashtë sllave e stuhive dhe motit të keq. Flokët dhe mjekra e paqartë i dhanë një vështrim të ashpër. I shoqëruar nga një pjesë e erës së uraganit, ai vrapoi me shpejtësi nëpër qiell, duke përhapur një zhurmë dhe fishkëllimë të tmerrshme përreth, duke shpërndarë thekon dëbore nga rrobat e tij. Goja e Pozvizdit dërgoi mjegulla në tokë dhe shirat e rrëmbyeshëm u fshehën në mjekër. Zoti i erërave do të tundë flokët - dhe një breshër i madh do të bjerë në tokë.
Hapi 3
Prototipi i Santa Claus moderne mund të quhet zot pagan Karachun, duke shkurtuar ditën e dimrit. Nga njëra anë, Karachun ishte përgjegjës për të ftohtin e dimrit në natyrë, dhe gjithashtu konsiderohej simbol i vdekjes së papritur. Në të vërtetë, nuk ishte e lehtë për njerëzit dhe kafshët në kushtet e dimrit. Armiqtë kryesorë të të gjitha qenieve të gjalla janë shërbëtorët besnikë të Karachun: arinjtë me doreza të kthyera në stuhi dëbore dhe ujqërit që janë bërë stuhitë.
Hapi 4
Idetë e paraardhësve tanë ishin të ndryshme nga ato të sotmet. Të gjithë pranuan pashmangshmërinë e vdekjes, ajo perceptohej si një nga fenomenet ekzistuese natyrore. Chernobog-Karachun, lidhur me vdekjen, nuk u konsiderua një perëndi negative, por ata u përpoqën të mos e emëronin atë me emrin e tij, në mënyrë që Karachun të mos shfaqej më herët se koha e caktuar.
Hapi 5
Fryma e vdekjes Karachun midis sllavëve të lashtë shoqërohet me shpirtrat e paraardhësve të vdekur, të cilët dukeshin se ishin "gjyshër". Si një ritual, këngët u ngritën në ditën e Karachun, kur dita e dimrit veçanërisht e ftohtë e Solsticit po afrohej. Të rinjtë që përshkruanin shpirtrat e paraardhësve të tyre, midis të cilëve spikaste gjyshi i madh, shkonin shtëpi më shtëpi. Karrocat ishin bujarisht të talentuar nga pronarët. Prandaj, u shfaqën këngët e Krishtlindjeve dhe dhuratat, të cilat më vonë u kthyen në dhurata, filluan të merreshin jo nga hyjnitë pagane, por nga njerëzit. "Plaku i ftohtë", "Santa Claus" - kështu e quanin Karachun fiset e Sllavëve Lindorë dhe të Jugut.
Hapi 6
Imazhi i Morozkos, që simbolizon frymën e dimrit, jo i lidhur me vdekjen, u shfaq më vonë. Njerëzit ishin më pak të kujdesshëm ndaj kësaj hyjnie, ishte Morozko ai që u bë heroi i përrallave popullore ruse. Një plak i vogël me flokë gri me një mjekër të gjatë në dysheme sundoi tokën me sovranitet nga nëntori në mars, veçanërisht në janar. Morozko quhej gjithashtu Ded Treskun dhe Zimnik. Pronari i një gjendjeje të ashpër plasi kasollet me akull, dëborë dhe trungje në ngrica të forta dhe kishte një grua shumë të zemëruar Zima.
Hapi 7
Acar midis sllavëve është një hyjni e fuqishme pagane, që personifikon jo vetëm të ftohtin e dimrit, por edhe duke dhuruar bujarisht natyrën me bukuri magjike dhe njerëzit me një humor të gëzueshëm festiv. Kovaçi Morozko, duke e lidhur lumin me zinxhirë akulli, i trembi armiqtë me të ftohtë të tmerrshëm.
Hapi 8
Santa Claus në tregimet popullore ruse është një plak i rreptë, por i drejtë. Ai është mbështetës i llojit dhe punëtor, dhe dënon të ligjtë dhe dembelët. Njerëzit u përpoqën të qetësonin pronarin e dimrit, në mënyrë që ai të mos zemërohej, të mos ngrinte njerëz dhe kafshë me stafin e tij magjik, të mos shkatërronte të korrat, të mos ndërhynte në gjueti.
Hapi 9
Pas miratimit të krishterimit, imazhi i një perëndie pagane filloi të shtrembërohet. Hunda e kuqe e zemëruar dhe e egër e acaruar nga veprimet e tij shkakton dëm tek njerëzit. Kjo është për shkak të luftës së papajtueshme të besimit të ri me paganizmin.
Hapi 10
Por njerëzit e thjeshtë nuk e harruan Santa Claus. Në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të, në bazë të legjendave të lashta sllave, filluan të shfaqen vepra arti, të cilat shërbyen si "lindja" e atributit të pandryshueshëm të festave të Vitit të Ri - Santa Claus.
Hapi 11
18 Nëntori, kur bora mbulon pjesën më të madhe të territorit të shtetit tonë, tani konsiderohet ditëlindja e Santa Claus. Por në fakt, hyjnitë sllave që u shfaqën në fillim të periudhës pas akullnajave nuk mund të kenë ditëlindje, pasi ato janë të përjetshme dhe të krijuara nga vetëdija dhe besimi popullor.
Hapi 12
Legjendat tregojnë ndryshe për vendbanimin e Santa Claus, por një gjë është e pandryshueshme: është dimër atje gjatë gjithë vitit. Disa njerëz e quajnë atdheun e një plaku dashamirës Polin e largët të Veriut, disa e konsiderojnë atë një banor të Lapland. Dhe shkrimtari V. Odoevsky e vendosi Moroz Ivanovich-in e tij në një pus të thellë, në të cilin është "i ftohtë" edhe në vapën e verës. Dhe që nga viti 1999, pas zbatimit të një projekti biznesi shumë fitimprurës, qyteti i Veliky Ustyug ka të drejtën zyrtare të konsiderohet atdheu i Santa Claus.
