Christmastide e dimrit është pushimi më i gjatë, më i zhurmshëm dhe më i gëzuar i pushimeve të dimrit. Në të, traditat pagane dhe të krishtera janë të ndërthurura në mënyrë të ndërlikuar. Fundi i vitit kalendarik u konsiderua një kohë e aktivitetit të veçantë të shpirtrave të këqij. Ankthi që ishte vendosur në mes të njerëzve u intensifikua nga mummerët, historitë për takimet me shpirtrat e këqij dhe parashikimet profetike të fatit.
Krishtëlindja e Dimrit festohej për 12 ditë, nga 7 janar deri më 19 janar, d.m.th. nga Lindja e Krishtit në Pagëzimin e Zotit, ose, siç thoshin ata, "nga ylli në ujë".
Historia e kremtimit të Christmastide
Origjina e festës duhet kërkuar në kohërat antike. Gjatë kohërave pagane, Svyatki u shoqërua me emrin e perëndisë Svyatovit. Ekziston një version që Svyatovit është një nga emrat e perëndisë kryesore të sllavëve, Perun. Në Christmastide, ai duhej të linte një darkë të vogël festive, e cila u hodh në furrë posaçërisht për të. Njerëzit besuan se në fillim të dimrit, perënditë dhe shpirtrat udhëtojnë në tokë dhe atyre mund t'u kërkohet një korrje e pasur, dhe një burrë i mirë, dhe përfitime të tjera.
Tradita e krishterë e lidhur me festimin e Christmastide u bë e përhapur në Bizant tashmë në shekullin e 4-të. Sidoqoftë, Kisha Ortodokse Ruse ishte shumë e paqartë në lidhje me festimet e Krishtlindjeve. Jo vetëm parashikimi i fatit, por edhe këndimi dhe, për më tepër, veshja u konsiderua një mëkat. Pastaj u shfaq një zakon i ri: në Epifania, i cili i dha fund kremtimit të Christmastide, një vrimë në formë kryqi u bë në akullin e një lumi ose liqeni. Ata që morën pjesë në ritualet e Krishtlindjes u zhytën në të, duke larë kështu mëkatet nga vetja. Gradualisht, rrënjët pagane të Christmastide u harruan dhe festa iu kushtua tërësisht glorifikimit të Krishtlindjes.
"Shenjtorët" dhe mbrëmjet "e tmerrshme"
6 mbrëmjet e para të Christmastide u quajtën "shenjtorë". Ata u konsideruan si një kohë e mrekullive të Krishtlindjeve dhe përmbushjes së dëshirave të dashura. 6 mbrëmjet e ardhshme janë "të frikshme". Në këtë kohë, shpirtrat e këqij u futën me dhunë në qejf dhe mund të takonin një person kudo. Duke imituar shpirtrat e këqij që po luanin, djemtë rregulluan të gjitha llojet e mashtrimeve të djallëzuara: ata trokitën mbi trungje dru zjarri, mbushën portat, në mënyrë që pronarët të mos dilnin jashtë, vendosën oxhaqet me dërrasa. Njerëzit po e pranonin keqdashjen festive të të rinjve, veçanërisht pasi ata u ndalën menjëherë pas Epifanisë.
Vajzat ia përkushtuan mbrëmjeve të tyre "të frikshme" një larmie pasurie duke treguar për të fejuarit e tyre. Pasuria me një gjel ishte një nga më të zakonshmet. Një grusht drithëra, një fetë bukë, sende të ndryshme shtriheshin në dysheme ose në tryezë, ishin vendosur një pasqyrë dhe një tas me ujë. Pastaj ata sollën një karin në kasolle dhe vëzhgonin se çfarë ai filloi të përtypte së pari: drithërat - tek pasuria, buka - tek korrja, ai fillonte të pinte ujë - burri do të ishte pijanec, etj.
Ata varën një krehër në kasolle: ata thanë se dhëndri do të krehte flokët natën dhe ai do të njihej nga flokët e kapur midis dhëmbëve. Ata dolën në rrugë dhe pyetën personin e parë që takuan: besohej se ky do të ishte emri i dhëndrit. Më e tmerrshmja, por edhe më besnike, ishte parashikimi i fatit natën në një banjë të zbrazët me qirinj dhe pasqyra. Sidoqoftë, jo çdo vajzë vendosi për të.
Në ditët e fundit të kohës së Krishtlindjes, u bënë përgatitjet për Epifaninë, që i dha fund një serie pushimesh dimërore.
