Ceremonitë e dasmës së Tatarëve janë dalluar gjithmonë nga bukuria dhe larmia e tyre. Sigurisht, në kohën tonë, jo të gjithë tatarët u përmbahen zakoneve të paraardhësve të tyre. Sidoqoftë, shumë njerëz, veçanërisht banorët e zonave rurale, përpiqen të sigurojnë që dasma e tyre të zhvillohet sipas të njëjtave rregulla si ajo e shumë brezave të paraardhësve të tyre.
Përgatitjet e dasmës
Tatari, i cili e pëlqente vajzën, dërgoi një mblesi tek prindërit e saj (i cili kishte emrin "yauchy"), i shoqëruar nga një nga të afërmit më të vjetër në mënyrë që të përfaqësonte interesat dhe qëllimet e djaloshit. Në rast të pëlqimit të prindërve, pyetjet në lidhje me datën e dasmës, numrin e të ftuarve, pajën që do të marrë nusja dhe sasinë e kalimit që dhëndri do të duhet të paguajë vjehrrit dhe nënës së ardhshme -inligji u diskutua menjëherë. Kjo ishte shumë e rëndësishme.
Nga ai moment e tutje, nusja mbante titullin jozyrtar, por nderi të "yarashylgan kyz" - "vajzë e martuar".
Pasi familja e dhëndrit tatar mblodhi kalym dhe bleu dhurata dhe bizhuteri për nusen dhe të afërmit e saj, dhe familja e nuses përfundoi përgatitjen e pajës, u krye një ritual martese. Burri i ardhshëm para tij supozohej të ishte në shtëpinë e prindërve të tij dhe nusja me një shoqëri miqsh të ngushtë - në të ashtuquajturën "kiyau ey" ("shtëpia e dhëndrit"). Një dhomë e tillë mund të jetë, për shembull, shtëpia e një të afërmi tjetër.
Si ishte dasma: traditat dhe historia
Në kohën e caktuar, të gjithë pjesëmarrësit në festën e dasmës u mblodhën në shtëpinë e prindërve të nuses, ku tashmë ishin shtruar tryezat me pjatat e kuzhinës kombëtare. Mulla kreu një ceremoni martese sipas kanuneve myslimane. Shtrati i natës së dasmës u bë në kiyau hej. Supozohej se do të kryente ritin e shenjtërimit të saj - "uryn kotlau". Për këtë, të ftuarit nga ana e nuses, duke përfshirë meshkuj, prekën shtratin ose u ulën në të.
Secili pjesëmarrës në këtë ceremoni duhej të linte ca para në një pjatë të veçantë.
Dhëndri, për të arritur te nusja që e priste në kiyau hej, iu desh t'u përgjigjej një numri pyetjesh dhe të duronte teste në mënyrë që të tregonte inteligjencën, modestinë, shpejtësinë e reagimit. Ai gjithashtu pagoi shpërblimin ("kiyau akchasy").
Të nesërmen në mëngjes, çifti i ri shkoi në banjë. Pastaj u krye rituali "arch seyu" - "ledhatimi i shpinës". Një grua e re në një dhomë ku vetëm gratë ishin mbledhur, u gjunjëzuan në qoshe, përballë murit dhe kënduan një këngë të trishtuar, duke mbajtur zi për jetën e saj të dikurshme të lumtur. Gratë nga ana e saj iu afruan, e ledhatuan, e ngushëlluan dhe i dhanë këshilla se si të silleshin në martesë.
Një javë pas dasmës, burri supozohej të kthehej në shtëpi tek prindërit e tij. Gruaja qëndroi në shtëpinë e prindërve të saj, por burri i saj vinte tek ajo çdo natë. Kjo vazhdoi derisa burri mbaroi ndërtimin e shtëpisë ose pagoi prindërit e gruas të gjithë shumën e kalym.
Kur çifti i martuar u transferua në shtëpinë e tyre, filloi festa e dytë e dasmës ("kalyn tuy"), para së cilës gruaja duhej të kryente ritin e shenjtërimit të shtëpisë së saj të re, duke spërkatur qoshet dhe themelin.
