Më 28 gusht, Kisha Ortodokse Ruse feston një nga festat e dymbëdhjetë në Ortodoksi - Fjetja e Zojës. Njerëzit e quajnë këtë ditë "e pastra e madhe". Kjo festë përfundon Dormition Fast dy-javor.
Fjetja e Zojës
Më 28 gusht, festohet një nga festat më të rëndësishme të krishtera - Ngjarja e Zojës. Dihet shumë pak për jetën tokësore dhe rrethanat e vdekjes së Nënës së Zotit. Disa informacione fragmentare rreth saj, të raportuara në Veprat e Apostujve, dhe një vepër apokrife nga një autor i panjohur "Për Zonjën e Zojës" kanë ardhur deri tek ne. Këto burime bënë të mundur hartimin e historisë së jetës së Nënës së Zotit pas ekzekutimit të djalit të saj - Jezu Krishtit.
Sipas legjendës, pas ngritjes së Shpëtimtarit, Maria jetoi për 12 vjet të tjera. Ajo së pari u vendos në Efes me Maria Magdalenën dhe Gjon Ungjillorin. Dhe vitet e fundit, Nëna e Zotit kaloi në Jeruzalem, ku ajo shpesh komunikonte me Apostullin Luka, i cili shkroi shumë në Ungjillin e tij nga fjalët e saj.
3 ditë para vdekjes së saj, kryeengjëlli Gabriel iu shfaq Marisë, e paralajmëroi për këtë dhe i dha asaj një degë palme. Sipas legjendave të kishës, deri në orën e Marrjes së Nënës së Zotit, të gjithë apostujt ishin mbledhur në shtratin e saj, përveç Thomait. Papritmas, drita mbushi dhomën ku ishte shtrirë Maria dhe apostujt panë Jezu Krishtin që shfaqej për shpirtin më të pastër të Nënës së Zotit. Trupi i Marisë u varros në shpellën Gethsemane, ku prindërit e saj dhe Jozefi ishin varrosur tashmë.
Fjetja interpretohet nga kisha jo si vdekje, por vetëm si një ndarje e përkohshme e shpirtit nga trupi.
Duke arritur në Jeruzalem 3 ditë pas Marrjes së Virgjëreshës Thomas, ai kërkoi të hapte varrin për t’i dhënë lamtumirën e fundit të ndjerit. Kur u bë kjo, ata gjetën vetëm qefin aromatik në shpellë dhe trupi i Marisë nuk ishte më në varr. Në të njëjtin moment, vetë Nëna e Zotit iu shfaq apostujve dhe u tregoi Ngjitjes së saj.
Nga historia e festës së Fjetjes së Zojës
Në krishterimin e hershëm, kur një biografi e plotë e Virgjëreshës Mari nuk ekzistonte ende, Shkolla e Shenjtë e Shenjtë nuk u festua. Besohet se kjo festë u ngrit rreth shekullit 5-6, pasi kishin përfunduar mosmarrëveshjet teologjike rreth "thelbit hyjnor" të Nënës së Zotit. Periudha e fundit e jetës së saj tokësore përshkruhet në esenë "Legjenda e fjetjes së Theotokos më të Shenjtë". Isshtë i vetmi burim tek i cili mbështetet kisha.
Në Rusi, festa e Fjetjes së Theotokos u bashkua me festivalin e festuar më parë të kultivuesve të drithërave për nder të përfundimit të korrjes. Nderimi i gjerë i Nënës së Zotit, si mbrojtës i fermerëve, siguroi popullaritetin e Zonjës së Virgjëreshës midis besimtarëve.
Darka në familjet fshatare në këtë ditë ishte e veçantë, Uspensky. Zakonisht përbëhej nga qumështi i thartë me bollgur.
Në këtë ditë, pas një shërbimi lutjeje, zakonisht bëhej një procesion në kishë në fushat e ngjeshura. Kjo u bë në mirënjohje për të korrat dhe në shpresën për të ardhmen. Ditën e Fjetjes së Shenjtë, u mbajt një festë e kësaj bote, për të cilën ata pjeknin pite nga mielli i ri dhe krijonin birrë "vëllazërore". Fjetja u konsiderua dita e fundit e verës, kështu që për herë të parë në mbrëmje ata ndezën pishtarë ose qirinj në kasolle - dhe darkuan në dritë.
