Që nga kohërat antike, ceremonia e martesës ka qenë si një shfaqje teatrale. Jo më kot u shfaq shprehja "për të bërë një dasmë". Mbase po aq interesant sa vetë dasma ishte riti i mblesërisë që i parapriu asaj.
Përgatitja për mblesëri
Zakonisht familja e dhëndrit zgjidhte mbles të denjë dhe të respektuar dhe i dërgonte në rrugë. Në të njëjtën kohë, edhe nëse nusja jetonte në një kasolle fqinje, ata po shkonin në rrugë me aq kujdes, sikur të duhej të shkonin në toka të largëta. Të gjitha shenjat që paralajmërojnë përfundimin me sukses të mblesërisë u vëzhguan në mënyrë rigoroze. Si fillim, gjatë qëndrimit në shtëpinë e mblesërve, macet dhe qentë, të konsideruar si kafshë të papastra, u dëbuan prej saj. Në heshtje të thellë ata u ulën në tryezë, në të cilën nëna e dhëndrit vuri një copë bukë dhe kripë - simbole të lashta të lumturisë dhe prosperitetit.
Riti tradicional i mblesërisë
Kur hynin në shtëpinë e nuses, mblesërit gjithashtu respektonin disa tradita. Mblesi duhej të hynte në kasolle me këmbën e tij të djathtë dhe të godiste pragun me thembra, në mënyrë që nusja të mos "tërhiqej", dmth. nuk e refuzoi dhëndrin. Në shtëpi, mblesërit duhej të qëndronin nën "matitsa" - një tra e tërthortë që mbështeste tavanin. Tradicionalisht, lidhja e martesave zhvillohej në terma sublime, poetike. Dhëndri quhej "princ" dhe "muaj i pastër", nusja - "princeshë" dhe "dielli i kuq". Para se të martohej, nusja duhej të fshihej pas një perde, të qante dhe t'u ankohej të afërmve për fatin e saj të trishtuar. E gjithë kjo u bë me qëllim që të mashtronin "shpirtrat e këqij", të cilët, duke parë një nuse të lumtur, mund ta dëmtojnë atë.
Nëse babai i nuses do të pranonte martesën, ai do ta sillte atë për dhëndrin nga dora. Vajza dukej se hezitonte t’i bindej, por pasi dhëndri e rrethoi tre herë dhe e vuri pranë tij, ajo shprehu përulësinë me gjithë pamjen e saj.
Që nga kohërat antike, një rreth është konsideruar si një simbol tradicional i martesës. Unazat, kurorat dhe bukët e rrumbullakëta u bënë mishërimet e saj. Në kohët pagane, si shenjë e përfundimit të një bashkimi martese, të rinjtë ishin rrethuar rreth një peme. Nuk është pa arsye që fjala "okrut" deri më sot do të thotë "të martohesh".
Pasi u bë marrëveshja paramartesore, mblesërit dhe babai i nuses rrahën njëri-tjetrin në duar, dhe dhëndri la një "depozitë" - diçka nga sendet e veshjeve ose një shumë e caktuar parash. Pastaj nusja u mbulua me një shami, duke e mbrojtur atë nga syri i keq dhe tërheqja u dogj në rrotën e saj rrotulluese, e cila simbolizonte kalimin nga vajzëria në martesë. Që nga ai moment, vajza konsiderohej një "komplot", tani ajo duhej të vishte një shall të errët dhe të shfaqej në publik sa më pak të ishte e mundur.
Mblesëria e nuses ishte një çështje shumë e përgjegjshme dhe e rëndësishme. Vërtetë, në atë kohë nuk ishte në sy simpatia e ndërsjellë e të rinjve, por lidhja e një marrëveshje pasurie midis familjeve të tyre.
